Feestkaart

Volgens de overlevering liep de koets van Keizer Karel vast in de moerassen van Tombeek-Heide. De Tombekenaren schoten te hulp. Zo slaagden ze erin het voertuig en de inzittenden weer op vaste grond te krijgen. Keizer Karel was hen daarvoor zo dankbaar dat hij hen een stuk grond schonk. Elk jaar krijgen alle mannelijke inwoners op de eerste zondag na Driekoningen nog een stukje rente van dit geschenk: "Trek van Tombeek-heyde".

Het plaatsen van een kerstboom in de huiskamer is een vrij recent fenomeen. Het gebruik zou rond het midden van de negentiende eeuw uit Duitsland zijn overgewaaid. Aanvankelijk vond je de bomen vooral in kerken, zondagsscholen en in de huizen van de stedelijke burgerij. Op het Vlaamse platteland raakte de kerstboom pas ingeburgerd na de Eerste Wereldoorlog. De kerstboom blijft gewoonlijk in de huiskamer staan tot (ongeveer) driekoningendag en wordt daarna vernietigd of opnieuw in de tuin geplant.

Mechelen bezit de oudste beiaard van België, en ook het klokkenwerpen maakt deel uit van een jarenlange traditie. Het is al sinds 1946 dat dit evenement in de stad doorgaat. Het begon naar aanleiding van de plaatsing van het beiaardklavier op de Sint-Romboutstoren. Aanvankelijk werdern er kleine papieren klokjes vanuit de Sint-Romboutstoren naar beneden gegooid. Enkele jaren later werden deze klokken vervangen door kartonnen exemplaren waaraan een lont bevestigd was.

De Kollefeesten bestaan al om en bij de 50 jaar. De Kollefeesten worden georganiseerd aan het Kollekasteel in Mariakerke. Dat is het sociaal-cultureel ontmoetingscentrum van de gemeente. Tijdens het feest is er plaats voor muziek, ambiance, eten en drinken. Er wordt ook telkens een culturele tentoonstelling aangeboden. Er wordt een rommelmarkt georganiseerd met oldtimerrit (auto's van de jaren 1950, 1960). Ook de kleine kinderen kunnen zich uitleven op de kinderkermis met kindermolen en de autoscooter.

Op één en dezelfde dag viert Geraardsbergen tweemaal feest: Krakelingen en Tonnekensbrand. De oudst bewaarde stadsrekening (1393) vermeldt reeds de onkosten voor het vuurfeest Tonnekensbrand, dat toen ook al door het stadsbestuur georganiseerd werd en toen reeds een oud gebruik genoemd werd. Sindsdien vinden we de bewijzen van zowel Krakelingen als Tonnekensbrand ononderbroken terug in de stadsrekeningen, met uitzondering van de godsdienstoorlogen in de 16de eeuw en de Eerste en Tweede Wereldoorlog.