Feestkaart

In Heppeneert wordt de meimaand jaarlijks gevierd met een aantal activiteiten. Zo is er van 1 mei tot 9 mei de noveen met gastspreker en worden de eucharistievieringen opgeluisterd met zangkoren. Op 31 mei wordt de maand afgesloten met een plechtige eucharistieviering en de kaarskensprocessie. Tijdens deze processie, die voor het eerst werd gehouden in 1985, trekken de processiegangers biddend en zingend van de kerk naar de binnenplaats van een boerderij voor een gebedsdienst.

In Lede wordt ieder jaar een noveen ter ere van Onze-Lieve-Vrouw van Lede, Zoete Nood Gods gehouden. Het noveen gaat telkens op de vrijdag na Pinksteren van start. Op de eerste dag van het noveen gaat traditioneel een kaarskensprocessie uit. Iedereen die meeloopt in de processie, draagt dan een kaarsje mee. De processiegangers wandelen dan ook langs de zeven kapellen van de ommegang, terwijl ze zingen en bidden. De Broederschap van Onze-Lieve-Vrouw van Zeven Weeën en de Erewacht lopen voorop en dragen het beeld van  Onze-Lieve-Vrouw.

De kapel van Onze-Lieve-Vrouw van Steenbergen ligt middenin de bossen, aan de rand van de Zoet Watervijvers in Oud-Heverlee. Ieder jaar wordt op 1 mei om 19u een openluchtmis gehouden aan de kapel. Daarna is er een Kaarskensprocessie rond het Zoet Water. De processiegangers wandelen al zingend en biddend met het beeld van Onze-Lieve-Vrouw van Steenbergen rond de vijvers. Nadien wordt in de kapel het relikwie van Onze-Lieve-Vrouw uitgestald.

Een tiental jaar geleden werd in Werm voor het eerst een kaarskensprocessie georganiseerd, naar het voorbeeld van de lichtprocessies in Lourdes. Sindsdien is dit tot een jaarlijkse traditie uitgegroeid, die telkens op Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart plaats heeft. Tijdens deze processie wandelen de deelnemers met talloze kaarsjes van de kerk naar de Lourdesgrot. Onderweg wordt er voortdurend gezongen en gebeden. Ook wordt het beeld van Onze-Lieve-Vrouw meegedragen. Het hele gebeuren wordt muzikaal begeleid door het zangkoor van Sint-Domitianus.

De kapel Ter Ruste werd in 1639 gebouwd in opdracht van Marguerite Keldewiers, de moeder van Walrand du Bois, die deken was van het kapittel van Harelbeke. Lange tijd werd echter aangenomen dat de kapel door de familie de Cassina gebouwd werd. Volgens de legende had de denkbeeldige edelman Adriaan Andries de Cassina, die zich in grote nood bevond, de grootste boom van zijn domein beloofd voor de bouw van een kapel. De belofte raakte echter vergeten en de boom werd voor een ander doel geveld.

Op Pinkstermaandag wordt de "Krijsersmis" of de begankenis van Sint-Cornelius in Hekelgem gehouden tijdens de jaarlijkse Sinksenkermis. Het vereerde Sint-Corneliusbeeld wordt bewaard en aanbeden in de Sint-Michielskerk. Op Tweede Pinksterdag wordt dit beeld uitgestald voor de gelovigen, vóór en nà de "Krijsersmis". Deze mis wordt zo genoemd omdat moeders met hun kindje op de arm de hulp van de heilige komen aanroepen tegen allerhande kinderziekten, vooral tegen de stuipen of de "seskens". Vroeger werd het Sint-Corneliusbeeld meegedragen in de processie.

De deelnemers aan de Kruisprocessie komen om 7u30 samen in de Sint-Gertrudiskerk in Kuringen. De zangers zingen het Exurge en dan verder in het Nederlands tot aan Heilige Maria – wil voor ons bidden. Daarna wandelen de Kruisdrager, de priester, het volk en de zangers via een rustige kasteeldreef en een veldweg terug naar de kerk. De eigenlijke processie duurt iets meer dan 30 minuten. Ondertussen wordt er gezongen en gebeden, met als slotzang in de kerk het Regina Caeli. Daarna volgt nog de morgenmis. Aan de processie nemen jaarlijks een 25-tal personen deel.

De Lenneke Mare Bedevaart, zou al sinds de 13de eeuw doorgaan in Sint-Lambrechts-Woluwe. Elk jaar op de 2de zaterdag na Pasen gaan enkele tientallen gelovigen op bedevaart. Ze vertrekken aan de kapel Lenneke Mare voor een tocht van ongeveer 2,5 km. Na de tocht is er een eucharistieviering. De bedevaarders trekken al biddend en zingend door de gemeente. De gelovigen bidden bij elk van de 7 staties, of smarten van Maria, voor een bijzondere intentie.

Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart is de rooms-katholieke benaming voor de feestdag van de opneming van Maria in de hemel 'met lichaam en ziel'. Op heel wat plaatsen in Vlaanderen trekt er dan ook op 15 augustus een Maria Ommegang rond. Een Maria Ommegang is een van de meest traditionele uitingen van devotie voor Maria. Ook in Booischot trekt er sinds 1993 een Maria Ommegang door de straten van het dorp. Het jaar er voor werd immers het oorspronkelijke Mariabeeld van de kerk van Pijpelheide terug aan de gemeenschap gegeven.

Volgens de legende kwamen vissers uit Heist in de middeleeuwen regelmatig vissen in de kreken van Lissewege. Op een dag vonden zij in het krekengebied een beeld van een vrouw met een kind op de arm, waarin zij Maria herkenden. Ze namen het beeld mee naar Heist, maar de dag nadien lag het opnieuw in de kreek. Dat herhaaldde zich een aantal keer en de vissers leidden daar uit af dat Maria op die plek vereerd wilde worden. Daarom werd daar een Romaans kerkje gebouwd, waar het beeld in onder gebracht werd.

De verering van Onze-Lieve-Vrouw van Sint-Jan in Poperinge gaat terug op het mirakel van een doodgeboren kind dat tot leven werd gewekt en gedoopt. Een kerkelijke oorkonde van 1481 erkende de feiten als echt en miraculeus. De herinnering aan het mirakel wordt vandaag de dag levendig gehouden door de verering van het Onze-Lieve-Vrouwebeeld in de Sint-Janskerk en het mirakel wordt jaarlijks herdacht door de Maria Ommegang op de eerste zondag van juli.

Lebbeke is sinds jaar en dag een populair bedevaartsoord. In de Onze-Lieve-Vrouwekerk wordt het beeld van Onze-Lieve-Vrouw van Lebbeke, de troosteres van de bedrukten, vereerd. Lebbekenaren spreken zelf over Onslievraa. Op Hemelvaartsdag gaat in de gemeente ook een processie uit die aan Maria is opgedragen. Deze Bid- en Boeteprocessie is onstaan in 1871 uit de bisschoppelijke bedevaarten in het bisdom Gent. Rond 1900 moesten er naar verluidt zelfs speciale treinen ingelegd worden om de vele bedevaarders naar Lebbeke te brengen.