Reuzenkaart

De reuzendatabank krijgt een nieuw jasje!

De nieuwe reuzendatabank is binnenkort te raadplegen op de website van Histories vzw: https://historiesvzw.be

Hieronder vindt u een overzicht van de reuzen in Vlaanderen. Momenteel bevat deze lijst 735 reuzen. Staat uw reus er (nog) niet tussen, voeg deze dan toe.
Den Toeter (Tielrode)
In de negentiende eeuw kwamen Mariekerkse vissers vis mijnen in Tielrode. Deze vissers behoorden allen tot verschillende families of clans en elk van die families had een bijnaam .Zo had men de bolles mannen, de felles mannen en ook de toeters mannen. Charles Van Bogaert kwam in 1888 naar Tielrode vis mijnen. Hij leerde er Josephina Peirsman kennen, trouwde met haar en nam enige jaren later de veerdienst van Tielrode over. Aangezien hij deel uitmaakte van de toeters,was hij gekend als ‘den toeter’. Later, toen zijn zoon Cyriel het veer overnam, werd die ‘de jonge toeter’.
%AutoEntityLabel%
Diederik van Assenede vertaalde midden 13de eeuw het verhaal 'Floris ende Blancefloer' uit het Frans naar het oud Nederlands zodat zijn tijdsgenoten het verhaal konden lezen in hun eigen taal.
Diederik (Beveren)
De reus werd in 1954 aangegeven door het 'Bestuur van het Feestkomiteit van de Kasteeldreef'. De Kasteeldreef was vroeger bekend als de dreef van de heren van Beveren en Diksmuide, die gebruikt werd door ridders, troubadours en vele andere groten om het kasteel te bereiken. De reus stelt Diederik III voor, diegene uit het geslacht der heren van Beveren die in 1106 met Godfried van Bouillon ter kruisvaart trok. Tevens was hij een goede vriend van Philips van den Elzas. Aldegonde was de gade van Diederik III.
Djon (Antwerpen)
Djon is de mascotte van de Snorrenclub. Djon werd vernoemd naar John Lundström. Deze werd geboren in een gezin van 17 kinderen. Zijn vader was uitbater van een zeemanscafé in de Schippersstraat in Antwerpen. Van zijn vader leerde John viool spelen en zingen. Hij begon als animator voor de socialistische mutualiteiten en begon zo kinderliedjes schrijven. Hij leerde ook gitaar, fluit en piano spelen. Lundström observeerde graag mensen en was erg sociaal geëngageerd. Hij schreef liedjes over de lagere volksklassen en hun problemen en werd zo succesvol volkszanger.
Do is een hulde aan de muzikanten in het algemeen.
%AutoEntityLabel%
De persoon Doeka werd geboren in 1802 als dochter van Sylvester, kasteelheer van Ninove en zijn echtgenote Sophie vande Reite.
%AutoEntityLabel%
Doeken betekent in het Ninoofs 'onnozele goedzak'. De echte persoon Doeken werd geboren in Ninove op 29 februari 1812. Hij was de zoon van Koben van de Pinkeling en zijn echtgenote Hermada van de Molenbeek.
%AutoEntityLabel%
Ze woonde aan de 'Mispelaerebeek' en was vermaard als kaartlegster en handkijkster. Het liep in het woord dat ze met de duivel omging. Toen ze stervende was, zat er aan het einde van haar bed een zwarte geit. Toen ze niets meer hoorden en durfden binnengaan, vonden ze Dokke morsdood, het hoofd achterste voren gekeerd. De duivel had haar nek omgedraaid... 's Nachts laaide heel het kotje af, met het lijk van Dokke erin. Niemand durfde het ooit nog aan daar een huis te bouwen.
Dokus (Evergem)
Dokus is een bloemenverkoper.
Dokus (Sint-Gillis-Waas)
Dokus is een brandweerman.
Hij is een van de reuzen van de Waterhoekfeesten.
%AutoEntityLabel%
De reus werd door de wijk de Balling van Desselgem geschonken aan feestcomité Straete Kermis Desselgem.
%AutoEntityLabel%
Naar aanleiding van de kermis van O.-L.-Vrouw ter Sneeuw (begin augustus) besloten de bewoners van Borgerhout de optocht in 1712 op te luisteren met figuren. Zij baseerden zich op de Ommegang in Antwerpen. Zo werden er een grote reus en een reuzin gemaakt. Vanaf 1716 is er ook sprake van twee kleine reusjes. In 1722 worden dansschoenen aangekocht voor twee reuzekes en twee reuzinnekes. Daarnaast spreken bronnen ook over Kinnebaba, als kind van het grote reuzenkoppel.

In de eerste ommegang liep een dolfijn mee. Het gaat hierbij om een dier en niet om een menselijke figuur.
Don Christoph (hasselt)
Don Christoph is de stadsreus van Hasselt. In de loop der eeuwen heeft hij verschillende gedaanten en identiteiten gehad. De huidige reus refereert aan het volksverhaal over de Spaanse ridder Don Christoph. Die redde de staf Hasselt in de 16de eeuw van de hongersnood door erwtensoep uit te delen. Zie: Michel Ilsen, Don Christoph, De Langeman. Een reuzenverhaal., WWT, 2010, 92 pp.
%AutoEntityLabel%
Donatus Kwik is een van de drie figuren, eigenlijk de hoofdfiguur, uit het boek "Het goudland" van Hendrik Conscience. In deze eerste, zeggen we maar in het Nederlands geschreven Western, verhaalt Hendrik Conscience de waarachtige avonturen van drie Vlamingen die in 1849, twee jaar na de ontdekking van goud in de rivierbeddingen van Californië, roekeloos naar Eldorado trekken om fortuin te maken. Deze drie Vlamingen zijn Viktor Roozeman en Jan Kreps, twee Antwerpse kantoorbedienden en Donatus Kwik, een boerenzoon uit Nattenhaasdonk.
Dooren (Baasrode)
De reus is een dorpsfiguur.
%AutoEntityLabel%
De reus werd ontworpen door de fusie van twee elementen. Aan de ene kant verwijst ze naar de Heilige Dorothea, patroonheilige van bloemisten en vrouwen in barensweeën, die wordt vereerd in OLV ter Kapellekerk. Aan de andere kant verwijst ze naar Tortrijke, een verloskundige in de Hoogstraat die als vrijwilligster vele kleine marolliens ter wereld hielp.
%AutoEntityLabel%
Met carnaval wordt doorgaans een stevige pint verzet. De naam ‘Dorten’ verwijst naar ‘Dort’ of ‘Dortmunder Bier’, een goudblonde biersoort die in de jaren ’60 populair was. ‘Stella’ verwijst natuurlijk naar het pilsbier van de Leuvense brouwerij Stella Artois (nu InBev). De inspiratie kwam tijdens een vergadering van het carnavalscomité. Joseph Janssens dronk tijdens die vergaderingen graag een Dort, terwijl de andere bestuursleden het gewoonlijk bij een Stellaatje hielden.
%AutoEntityLabel%
Naar aanleiding van de eerst editie van de Kweikersparade op 10 oktober 2015 introduceerde de Tiense reuzengilde van opgewekTienen een nieuwe stadstraditie. Samen met kunstenaar Oswald Kuijken werd een drakenreus gemaakt. De draak refereert naar de aloude legende van Sint-Joris en de draak die volgens stadsrekeningen uit de 16e eeuw in Tiense stoeten en ommegangen werd uitgebeeld. Hieraan werd een nieuwe invulling gegeven. De draak neemt het in een symbolisch gevecht op de Grote Markt op tegen Thuinas, de beschermer van de stad.
Druon Antigoon (Antwerpen)
De reus Druon Antigoon maakte in oorsprong mogelijk deel uit van de voorstelling van David en Goliath. Binnen de context van de verwereldlijking van de Ommegang, kreeg hij nadien de naam en betekenis van Druon Antigoon. Deze figuur verwijst naar een bekende sage volgens dewelke de stad Antwerpen haar naam kreeg. Er bestaan meerdere varianten van dit verhaal. Een 15de eeuwse versie vertelt dat in het land van de Schelde de reus Druon Antigoon heerste. Deze reus eiste van elke schipper een zware tol. Wanneer de schipper weigerde te betalen werd hem de rechterhand afgehakt.
De reuzin stelt een personage voor uit een schilderij van Pieter Breughel.
%AutoEntityLabel%
De Dulle Griet is een figuur van een schilderij van Pieter Breugel. De reus is gemaakt naar aanleiding van de de Bruegelstoet anno 1954.
Dutske werd gemaakt naar het evenbeeld van een aantal vaste bezoekers van Café Breughel: de stamkroeg van vzw Dutsenclub. Deze vzw organiseert al jaren Ledeberg Karnaval.
Eénoog (Waregem)
De nieuwe reus is een symbool van heropstanding, echte samenwerking en hoop.
De reus wordt ook de mascotte van een nieuw ondernemersproject om 100 nieuwe ondernemingen financieel te steunen bij de opstart en permanent resultaat-coaching te voorzien naar succes toe door ervaren ondernemers en/of CEO’s op rust.

Pages