Reuzenkaart

De reuzendatabank krijgt een nieuw jasje!

De nieuwe reuzendatabank is binnenkort te raadplegen op de website van Histories vzw: https://historiesvzw.be

Hieronder vindt u een overzicht van de reuzen in Vlaanderen. Momenteel bevat deze lijst 735 reuzen. Staat uw reus er (nog) niet tussen, voeg deze dan toe.
Borre (Leefdaal)
Twee volkstypen, die een herberg openhielden in de Kleine Kerkstraat. Ze schiepen er sfeer met het zingen van liederen over het dorpsgebeuren.
Bosco (Grembergen)
De reus is nu vernieuwd en gebouwd naar Jan Van Damme.
Hij werd gemaakt naar het beeld en de gelijkenis van de echte eeuweling.
Brug-Miel verwijst naar Brugstraat in de Demerstad. Hij is een carnavalsreus uit de jaren 1930 die heel wat jaren later teruggevonden is op zolder en zo een nieuw leven begon.
%AutoEntityLabel%
Figuur uit het epos Reinaert de Vos
Brunhilda was de vrouw van de Frankische krijgsheer Wipula.
Buffalootje (Zwijnaarde)
De reus beeldt de mascotte uit van de voetbalploeg KAA Gent.
%AutoEntityLabel%
Haar naam was Katrien Belettere en was de dochter van de paardensmid Pieter Belettere uit de 'betoverde smesse'. Zij werd omschreven als een reuzenheks, een dulle heks, een vliegende heks, een 'pondig meubel'. Calle was trouwens de nicht van Sefa Bubbels. De smidse van Pieter was gelegen in de huidige Wervikstraat. Kalle haalde haar toverkunsten uit een groot perkamenten toverboek; Kalle had het vooral gemunt op de paarden die in de smidse beslagen werden. Ze wreef over de rug van de paarden terwijl ze formules uit het toverboek prevelde.
Cambrina (Zottegem)
Cambrinus is gemaakt door de vele brouwers die de stad toen rijk was. De Egmontstede telde rond 190 zo'n twaalftal brouwerijen. Cambrinus is genoemd naar de gelijknamige god Cambrinus, de god van het bier. Cambrina is zijn vrouw.
Cambrinus (Zottegem)
Cambrinus is gemaakt door de vele brouwers die de stad toen rijk was. De Egmontstede telde rond 190 zo'n twaalftal brouwerijen. Cambrinus is genoemd naar de gelijknamige god Cambrinus, de god van het bier.
Capucientje, de dochter van de Kraker en De Kernielse, is een verzamelnaam voor alle kersvarieteiten met vast, bontgekleurd vruchtvlees dat gelijkt op Witte Buiken (Bigareau Esperen).
%AutoEntityLabel%
Het verhaal van de Gallische Keizer Carausius
Carlotta Vulgo (Roeselare)
Carlotta Vulgo was de dochter van een Romeins veldheer die trouwde met Rolarius (stichter van Roeselare). Ze verloor haar man aan de kabouters, die hem in de Mandelrivier gooiden omwille van zijn rare smaak in kindervlees.
%AutoEntityLabel%
zeer populaire burgemeester, a-politiek en geliefd door bevolking
Caspar (Sint-Niklaas)
Caspar is een van de Drie Wijzen die de pasgeboren Jezus kwamen begroeten.
Casteur de Veeboer (Kruishoutem)
De reus is gemaakt naar het evenbeeld van Remi Casteur, die leefde van 7 december 1873 tot 9 januari 1977. Remi Casteur woonde lang in de Ijzerbergstraat en oefende het beroep van landbouwer-veeboer uit. Riemegem verwijst naar een zijstraat van de Ijzerbergstraat. De naam Casteur de Veeboer verwijst naar het vroegere leven hier ten lande, het vee en de verafgoding op de markten, veefokdagen en prijskampen.
Catharina (Katrien) (Berlare)
De reuzin stelt een dorpsfiguur voor.
%AutoEntityLabel%
Celstinus De Souter is de man van Philomena Van Hoyweghen. Toen de 100ste verjaardag van zijn vrouw werd geëerd hebben ze meteen ook een reus voor hem gemaakt. Celest beeldt een typische schippersfiguur uit.
Celten Den Trimard (Langemark-Poelkapelle)
De reus stelt een seizoenarbeider voor. Vroeger trokken de inwoners van het West-Vlaamse dorp Madonna twee maal per jaar massaal naar Frankrijk om de bieten te rooien.
ChaChana (Antwerpen)
De identiteit van de reus is ChaChana, een personage in een traditioneel verhaal in Rwanda. ChaChana is een man die in een Rwandees dorp woont en erge honger lijdt. Hij zoekt een oplossing en maakt een afspraak met de Dood die hem een koe uitleent. ChaChana moet natuurlijk de koe teruggeven. Hij denkt de Dood te snel kunnen afzijn en gaat akkoord met de leen. Snel loopt hij met de koe ver weg naar een ander dorp. Daar wordt hij goed ontvangen. Hij maakt een vuur en wil de koe slachten om klaar te maken. Plots staat de Dood voor hem en vraagt zijn koe terug.

Pages