Reuzenkaart

Hieronder vindt u een overzicht van de reuzen in Vlaanderen. Momenteel bevat deze lijst 690 reuzen. Staat uw reus er (nog) niet tussen, voeg deze dan toe.
De Roze Reus (Antwerpen)
Mascotte van de holebi-wereld.
%AutoEntityLabel%
De Vureman vindt zijn oorsprong in de jaren 1900, toen men nog in spoken en heksen geloofde.
Deken Sturm (Beveren)
Deken Sturm was een figuur en het zijn vooral de ouderen die hem hebben gekend want Zeer Eerwaarde Heer Leopold Prosper Sturm, zoals hij eigenlijk heette, overleed op 2 juli 1963. Hij werd geboren in het Nederlandse Hoofdplaat op 11 december 1875 en priester gewijd in Gent in het mooi klinkende jaar 1900. In 1904 werd hij onderpastoor in Lembeke , in 1906 in Overmere en in 1912 in Beveren. maar toen bleef hij hier nog niet. Hij werd pastoor in Kastel in 1926 en in Merelbeke in 1929.
Den Burger (Deurne)
Den burger is wijlen Maurice Dequeecker, de laatste burgemeester van Deurne, voor de fusie met Antwerpen.
Den Burggraaf (Grembergen)
De reus is een lid van SK Grembergen. Dat kan je zien aan de Groene en witte sjaal van SK Grembergen en een groene voetbal.
Den Dikken van Pamel (Roosdaal)
De reus verwijst naar Victor De Klerck, alias Den Dikken van Pamel. Viktor leefde in de 19de eeuw. Op zijn negentiende woog hij al meer dan 200 kilo en de jongen werd een bezienswaardigheid. Kristof stierf in 1985. De toenmalige kranten schatten zijn gewicht tussen de 252 en 325 kilogram. In 1985 werd Den dikken van Pamel herdacht en kreeg hij een standbeeld aan de Dender. Datzelfde jaar werd ook een reus voor hem gemaakt.
%AutoEntityLabel%
Enerzijds aansluitend bij de eeuwenoude Vlaamse reuzentraditie, erkend als Vlaams immaterieel erfgoed, en de historische band tussen reuzen en schuttersgilden, anderzijds inspelend op de meer dan 100 jaar oude traditie van het Oud-Limburgs Schuttersfeest, ook erkend als Vlaams Immaterieel Erfgoed en dat in 2016 in Maasmechelen plaatsvindt, wil ’t oude grimbiaca ook refererend aan de revival van de reuzencultuur – een reus laten creëren als blijvende herinnering aan dit mooie dorp.
Den Hiër van Gèringe (Bree)
De reus verwijst naar jonker Jan van Werst die huwde met Margaretha Hoen van den Broeck. De jonker kreeg omstreeks 1470 de heerlijkheid Gerdingen en Nieuwstad en liet zich aanspreken als ' Heer tot Gerdingen ende op de Nuwerstad bij Bree'.
Den Tieter (Westmalle)
Geboren als Leontina Smits, was deze vrouw één van de merkwaardigste figuren van ons dorp. Het feit dat zij door het leven(1901-1966) ging met een wel zeer mannelijke bijnaam, doet vermoeden dat zij in haar doen en laten handelde als een rasechte vent. Zij was dan ook voor niets of niemand bang, vrouwelijke opschep en ijdelheid waren haar vreemd en ongeacht iemands stand of afkomst: Den Tieter behandelde iedereen gelijk.
Met haar fiets doorkruiste ze Westmalle en omstreken als geen ander en spookte ze frats na frats uit!
Den Toeter (Tielrode)
In de negentiende eeuw kwamen Mariekerkse vissers vis mijnen in Tielrode. Deze vissers behoorden allen tot verschillende families of clans en elk van die families had een bijnaam .Zo had men de bolles mannen, de felles mannen en ook de toeters mannen. Charles Van Bogaert kwam in 1888 naar Tielrode vis mijnen. Hij leerde er Josephina Peirsman kennen, trouwde met haar en nam enige jaren later de veerdienst van Tielrode over. Aangezien hij deel uitmaakte van de toeters,was hij gekend als ‘den toeter’. Later, toen zijn zoon Cyriel het veer overnam, werd die ‘de jonge toeter’.
%AutoEntityLabel%
Diederik van Assenede vertaalde midden 13de eeuw het verhaal 'Floris ende Blancefloer' uit het Frans naar het oud Nederlands zodat zijn tijdsgenoten het verhaal konden lezen in hun eigen taal.
Diederik (Beveren)
De reus werd in 1954 aangegeven door het 'Bestuur van het Feestkomiteit van de Kasteeldreef'. De Kasteeldreef was vroeger bekend als de dreef van de heren van Beveren en Diksmuide, die gebruikt werd door ridders, troubadours en vele andere groten om het kasteel te bereiken. De reus stelt Diederik III voor, diegene uit het geslacht der heren van Beveren die in 1106 met Godfried van Bouillon ter kruisvaart trok. Tevens was hij een goede vriend van Philips van den Elzas. Aldegonde was de gade van Diederik III.
Djon (Antwerpen)
Djon is de mascotte van de Snorrenclub. Djon werd vernoemd naar John Lundström. Deze werd geboren in een gezin van 17 kinderen. Zijn vader was uitbater van een zeemanscafé in de Schippersstraat in Antwerpen. Van zijn vader leerde John viool spelen en zingen. Hij begon als animator voor de socialistische mutualiteiten en begon zo kinderliedjes schrijven. Hij leerde ook gitaar, fluit en piano spelen. Lundström observeerde graag mensen en was erg sociaal geëngageerd. Hij schreef liedjes over de lagere volksklassen en hun problemen en werd zo succesvol volkszanger.
Do is een hulde aan de muzikanten in het algemeen.
%AutoEntityLabel%
De persoon Doeka werd geboren in 1802 als dochter van Sylvester, kasteelheer van Ninove en zijn echtgenote Sophie vande Reite.
%AutoEntityLabel%
Doeken betekent in het Ninoofs 'onnozele goedzak'. De echte persoon Doeken werd geboren in Ninove op 29 februari 1812. Hij was de zoon van Koben van de Pinkeling en zijn echtgenote Hermada van de Molenbeek.
%AutoEntityLabel%
Ze woonde aan de 'Mispelaerebeek' en was vermaard als kaartlegster en handkijkster. Het liep in het woord dat ze met de duivel omging. Toen ze stervende was, zat er aan het einde van haar bed een zwarte geit. Toen ze niets meer hoorden en durfden binnengaan, vonden ze Dokke morsdood, het hoofd achterste voren gekeerd. De duivel had haar nek omgedraaid... 's Nachts laaide heel het kotje af, met het lijk van Dokke erin. Niemand durfde het ooit nog aan daar een huis te bouwen.
Dokus (Evergem)
Dokus is een bloemenverkoper.
Dokus (Sint-Gillis-Waas)
Dokus is een brandweerman.
Hij is een van de reuzen van de Waterhoekfeesten.
%AutoEntityLabel%
De reus werd door de wijk de Balling van Desselgem geschonken aan feestcomité Straete Kermis Desselgem.
%AutoEntityLabel%
Naar aanleiding van de kermis van O.-L.-Vrouw ter Sneeuw (begin augustus) besloten de bewoners van Borgerhout de optocht in 1712 op te luisteren met figuren. Zij baseerden zich op de Ommegang in Antwerpen. Zo werden er een grote reus en een reuzin gemaakt. Vanaf 1716 is er ook sprake van twee kleine reusjes. In 1722 worden dansschoenen aangekocht voor twee reuzekes en twee reuzinnekes. Daarnaast spreken bronnen ook over Kinnebaba, als kind van het grote reuzenkoppel.

In de eerste ommegang liep een dolfijn mee. Het gaat hierbij om een dier en niet om een menselijke figuur.
Don Christoph (hasselt)
Don Christoph is de stadsreus van Hasselt. In de loop der eeuwen heeft hij verschillende gedaanten en identiteiten gehad. De huidige reus refereert aan het volksverhaal over de Spaanse ridder Don Christoph. Die redde de staf Hasselt in de 16de eeuw van de hongersnood door erwtensoep uit te delen. Zie: Michel Ilsen, Don Christoph, De Langeman. Een reuzenverhaal., WWT, 2010, 92 pp.

Pagina's