Feestkaart

De Blijde Intrede van Christus in Jeruzalem werd vroeger in heel wat landen van Europa luisterrijk uitgebeeld. Ook in Vlaanderen -oa. in Zoutleeuw, Tienen, Leuven en in Tienen- ging er een processie uit waarbij er een Christusfiguur op een ezel door de straten ging. Christus werd op deze processie steeds verzegeld door de 12 apostelen en vele kinderen. De beeldenstorm aan het einde van de 16de eeuw maakte op de meeste plaatsen een einde aan dit gebruik.

Op zondag 25 januari wordt de legende van de Heilige Paulus uitgebeeld in het Sint-Paulusgehucht van Galmaarden. Deze viering gaat terug op de legende over een witte ruiter die in het jaar 1382 door middel van het rondstrooien van kleine roggebroodjes de Pest zou hebben uitgeroeid na de zware veldslagen in Geraardsbergen en omstreken. Omdat de witte ruiter op 25 januari, de feestdag van Sint-Paulus is verschenen, werd de figuur die de broodjes uitstrooit “de Pauwel” genoemd. Ieder jaar wordt deze legende in herinnering gebracht.

In de oude kapel van het Julianusgasthuis wordt op Witte Donderdag een uitgebreid banket voorzien voor 12 gasten. Met dit tafereel wordt herinnerd aan het Laatste Avondmaal. Omdat de vasten dan nog niet beëindigd is, worden enkel visgerechten geserveerd. Vroeger werden ook de voeten van de genodigden gewassen, maar daar is men intussen van afgestapt. Wel wordt centraal op de tafel een christusbeeld geplaatst, dat ingesmeerd is met boter.

In het begin van de negentiende eeuw werd Eikevliet geteisterd door een epidemie van cholera. De inwoners van het dorp smeekten de Heilige Maagd Maria om haar bescherming tegen deze ziekte en bouwden in 1833 de Kouterkapel. Hier ligt meteen ook de oorsprong van de kruisprocessie die tussen 1833 en 1960 over de Kouter is getrokken. In 1999 werd er terug aangeknoopt met deze traditie en ging er opnieuw een processie uit in Eikevliet, ditmaal aan de vooravond van mei. Sindsdien trekt de processie er jaarlijks op uit.

Sinds het ontstaan van de processie in 1852 gaat er in Godsheide bij Hasselt een processie uit. De processie is opgedragen aan de patroonheilige van de parochie Onze-Lieve-Vrouw Bezoeking Godsheide en Sint-Odilia. Er worden in de kerk van Godsheide immers relikwieën van deze heilige bewaard. Naar jaarlijkse traditie dragen de scouts het beeld van Onze-Lieve-Vrouw tijdens de processie. Harmonie Demergalm begeleidt het tafereel met de toepasselijke muziek.

Vanaf 1652 werd er in Houwaart jaarlijks een processie gehouden op 8 september, de feestdag van Maria-Geboorte. Toen al werd het beeld van Onze-Lieve-Vrouw van de Roeselberg meegedragen.

Op sacramentszondag is er jaarlijks in Leut een processie, voorafgegaan door een eucharistieviering. De schutterij van de parochie Sint-Petrus, die dezelfde patroonheilige heeft als de parochie zelf (Sint-Pieter), opent de processie. Daarna volgen groepen van verschillende parochies, zoals Sint-Barbara, Sint-Petrus en Sint-Gillis. In de processie loopt ook een groep oud-mijnwerkers, die hun patroonheilige meedragen. Zij worden vaak vergezeld door jongetjes in mijnwerkerskledij die typische mijnwerkersattributen meedragen.

Reeds in 1802 trok er op kermiszondag in september een processie uit in Veerle, als herdenking van de kerkwijding. De Mariaverering dateert er reeds van veel vroeger. Het succes van de processei wisselde in de loop der jaren. In de twintigste eeuw was er tot 1969 een sacramentsprocessie en een processie met halfoogst. De parochieraad besliste toen om enkel nog de sacramentsprocessie te laten doorgaan, maar ook deze verdween twee jaar later. Sinds 1978 heeft er echter opnieuw een jaarlijkse processie plaats in het dorp, ditmaal op de dag van Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart.

Begga werd in de zevende eeuw geboren als de dochter van Pepijn I van Landen en de heilige Ida van Nijvel. Haar zus was Gertrudis van Nijvel. Begga huwde op jonge leeftijd met de zoon van Arnoldus de heilige. Ze kregen een zoon, Pepijn II van Herstal, de latere stichter van het Karolingische rijk. Toen haar man stierf, stichtte zij in de Andenne sur Meusse een klooster. In dit klooster werd zij de eerste Abdis. Begga deed als abdis allerhande goede werken. Ze raakte gekend als een liefdevolle kloosterlinge die, waar ze ook kwam, de mensen met liefde verzorgde.

De oorsprong van de processie in Pulderbos ligt in de 15de eeuw. Er bestond in 1452 reeds een Broederschap Onze-Lieve-Vrouw van Pulderbos. De gildebroeders droegen dan het Maria-beeld in de processie. De verering voor Maria kende in Pulderbos een grote bloei en er waren heel wat bedevaarten naar deze plaats. Met het uitbreken van de godsdienstoorlogen in de 17de eeuw komt er een tijdelijke stopzetting van de verering van Maria. Zowel de Maria-verering als het uitgaan van de processie werd echter heropgestart.

Sinds 1502 is Hallaar een vrij bekend bedevaartsoord..Sinds dat jaar wordt er elke zaterdag om 9u een ‘bedevaartmis’ gelezen ter ere van Onze-Lieve-Vrouw van Altijddurende Bijstand. De vijfhonderdste verjaardag van deze gebeurtenis werd op het feest van Maria Boodschap (25 maart) in 2002 plechtig gevierd. Tijdens de meimaand komen er meerdere groepjes uit de omliggende parochies naar dit vrij goed gekend Mariaoord om er hun liefde voor de Moeder Gods te bezingen. Op jaarmarktzondag.is er ook een jaarlijkse Mariaprocessie.